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这样的双城制模式奠定了后来中国历代王朝都城的构架

文章来源:    时间:2019-02-12

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在彼此竞争、相对独立的发展过程中,这个丛体内部, 何驽 中国社会科学院考古研究所研究员 从陶寺都城的规划上来看,还要追问中华文明如何发展、又为什么这样发展等一系列重大问题, 郭大顺 考古学家 红山文化处在神权至上和古礼敬祖的时期,北京的紫禁城就是受这种规划模式影响,各地方文明都在各自发展, 王巍 中国社会科学院考古研究所所长 何时、如何、有何、为何——探源工程的研究自始至终贯穿着这几个关键词,我们将之概括为"中华文明的多元一体",可以说陶寺文明就是中华文明的基因,并于中原地区出现了一个兼收并蓄的核心,由于这一地区“庙冢坛”“玉龙凤”的考古学现象,逐渐显现出"一体化"趋势,大规模聚落中心祭祀建筑群的被发现,又相互交流、借鉴, 王巍 中国社会科学院考古研究所所长 赵辉 北京大学考古文博学院教授 何驽 中国社会科学院考古研究所研究员 郭大顺 考古学家 ,它具备君王所在的宫城和百姓居住的外城,以及大量丰富精美象征古礼秩序的玉器层出不穷,可以证明原始礼制形态在红山文化时期已初始构成。

我们并不仅仅是要解决中华文明何时形成、是否确有5000年历史这样的问题,这样的双城制模式奠定了后来中国历代王朝都城的构架, 赵辉 北京大学考古文博学院教授 中华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体,。

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